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Tuercas y Tornillos
Приєднався 29 жов 2010
Sustancia, atributo y modo en Spinoza.
Explicamos el sentido de estos tres conceptos en torno a los que se articula la visión del ser de Spinoza.
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Відео
Persona y democracia de María Zambrano
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El vídeo es un resumen del libro de María Zambrano, Persona de Democracia. 00:52 Qué es democracia. 2:29 Qué es persona. 3:50 La democracia en el corazón de la cultura occidental. 7:00 El obstáculo del absolutismo.
El ser en sí y para sí en Sartre
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En este vídeo explico los conceptos de ser en sí y para sí dentro de la ontología fenomenológica que Sartre plantea en su obra El Ser y la Nada.
A.Danto: ¿Qué es una obra de arte?
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En la Transfiguración del lugar común, Arthur Danto, trata de responder a esta pregunta :¿Qué es una obra de arte?¿Qué la distingue de otro tipo de objetos? Hay fragmentos de vídeo de estas fuentes: - New York 1911 (New Version) in Color [60fps, Remastered] w/sound design added del Canal NASS (ua-cam.com/video/FWtWJAmHuc8/v-deo.html&ab_channel=NASS) - Marcel Duchamp: The radical artist who chan...
Dasein II: Ser para la muerte
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Continuación del video ¿Qué es el Dasein para Heidegger? que explica el contenido de Ser y tiempo. Aquí se expone la diferencia ontológica y el ser para la muerte. 0:20 La diferencia ontológica. 4:00 Dasein= existencia 9:30 Ser para la muerte
E. Cassirer: el ser humano, animal simbólico.
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El vídeo explica por qué, para Cassirer, lo que define al ser humano es su actividad simbólica. Ernst Alfred Cassirer (Breslavia, 28 de julio de 1874-Nueva York, 13 de abril de 1945) fue un filósofo y sociólogo de origen prusiano y judío. 1:11 Qué es un símbolo 2:42 Símbolo vs señal 7:30. Vivimos en un mundo simbólico. Música de la entrada: A. Obel, Familiar.
Intencionalidad y fenomenología: Husserl
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La fenomenología de Husserl parte del concepto de intencionalidad. En este vídeo se explica este concepto y como Husserl desarrolla a partir de él, la fenomenología como ciencia de las actos intencionales. Contenido: 1:05 1. El acto intencional es autoevidente. 2:39 2. La fenomenología como ciencia del acto intencional. 3:19 3.Nóesis y noema como unidad inseparable. 6:25 4. La epojé fenomenológ...
La Atenas de Platón
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Se explica en contexto social y político en el que se genera el pensamiento de Platón: la Atenas de finales del siglo V a C. Bibliografía: Aristóteles, La constitución de los atenienses, ED. Gredos Adolfo J. Domingo Monedero, Solón de Atenas, Ed Crítica Platón, Gorgias, Ed Gredos Domingo Plácido, La sociedad ateniense, Ed Crítica. Aparecen imágenes de: Socrate de Roberto Rossellini (1970) Ben H...
P. K. Feyerabend y su filosofía de la ciencia
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El video resume a filosofía de la ciencia de P. Feyerabend. En contra de las tesis del positivismo lógico y el falsacionismo para Feyerabend en ciencia todo vale y no deben existir reglas. Se explica en concepto de contrainducción y la importancia de las hipótesis ad hoc.
El primer Wittgenstein. El tractatus logico philosophicus.
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Este video es un resumen del contenido del Tractatus logico philosophicus de Ludwig Wittgenstein. 1:07 El tractatus logico philosophicus. 1:30 Los límites del lenguaje son los límites del mundo. 4:42 Estructura atómica del lenguaje y del mundo. 7:29 Las proposiciones atómicas. 11:09 Las proposiciones moleculares. Sugiere temas para otras vídeos: forms.gle/ACLTfRrdLZwM8jgW6
La Crítica de la Razón Pura de Kant explicada con ejemplos.
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En este vídeo se explica, a través de varios ejemplos , la forma de entender el conocimiento y sus límites que Kant desarrolló en su Crítica de la Razón pura. Sugiere temas para otras vídeos: forms.gle/ACLTfRrdLZwM8jgW6
El Ser para- sí y mala fe en la filosofía de Sartre.
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En este vídeo diferenciamos entre en ser en-sí y el ser para-sí en el pensamiento de J. P Sarte. Además la relación del ser para-sí con la nada permite comprender el fenómeno de la mala fe.
¿Qué es el Dasein de Heidegger ?(I): Ser en el mundo
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En este vídeo explico la primera nota del concepto de Dasein de Heidegger. Dasein es ser en el mundo.
¿Puede pensar una máquina? El test de Turing
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La teoría de las acción comunicativa de J. Habermas.
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El Contrato social II: Las teorías clásicas
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Las teorías del contrato social I: Conceptos básicos
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Trailer del Tuercas y tornillos.Videofilosofía.
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El concepto de alienación en la filosofía de Marx.
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¿Qué es el pensamiento según Hannah Arendt?
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TRASCENDENTAL en la filosofía de I. Kant
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Nietzsche: el Superhombre y el eterno retorno
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Lo dionisíaco y lo apolíneo en la filosofía de Nietzsche
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Con la musica a ese volumen no hay dialectica que valga y menos concentrarse en temas tan espinosos. Deberiais repetir el video , dejando su contenido integro y suprimiendo la musica,por favor !
ua-cam.com/video/CmTEPJfMsRU/v-deo.html
La proxima vez,por favor, pon ejemplos mas racionales que los de peliculas de extraterrestres que muchos de nosotros no hemos visto.
No me quedó claro si el punto 3 es sobre la diferencia entre epistemología y teoría del conocimiento como dice la descripción del video o si es sobre la diferencia entre epistemología y psicología del conocimiento como dice el locutor.
que difícil, no entendí
Humano; es Errar. Es tener Residuos; de la Bestia Cavernaria.
Si nuestra evolución cultural y simbólica asociada no existen en el reino animal, entonces sería contradictorio llamarnos ANIMALES SIMBÓLICOS, ya que nuestra dimensión simbólico-cultural no sería de naturaleza animal.
Para mí, la fenomenología es el primer paso del método científico, o constituye el primer paso de la observación científica, al menos de manera rigurosa. Después de hacer un riguroso analisis fenomenologico, entonces podremos avanzar hacia las mejores hipotesis y experimentaciones a los que los fenómenos nos arrojen.
La necesidad básica insasifecha NBI, es un hecho proveniente de una simulación de la consciencia
Tema muy interesante.
CAPITALISMO: ----------------------- El capitalismo no es otra cosa que una acción humana consistente en ahorrar, es decir en la posposición del consumo, para invertir luego, lo ahorrado, en algo de mas valor o en un bien de capital (es decir el algo que le servirá al ahorrador, es decir al capitalista, para aumentar o mejorar su productividad). Desde ya, el capitalismo no es una posición o idea política, sino una acción humana. Si que quiere, es un mero medio para alcanzar fines personales. Pero no más. El Capitalismo, por ende, no es liberal, ni neo liberal (sea lo que sea que esto implique), ni socialista, ni democrático, ni nacional, ni patriótico, ni republicano..., ni se relaciona con idea política alguna. EL Capitalismo No tiene que ver con los países, ni con las fronteras, ni con los Estados, ni con presidente alguno, ni nada que se relacione con la política (es decir con el cobro de impuestos) tal como si lo hace el socialismo. El capitalismo, reitero, no es un sistema político, sino una acción humana (como cualquier otra). Tampoco el capitalismo se relaciona con empresas concretas, ni con grupos sociales determinados... ni con grandes empresarios, ni con multimillonarios, como si una cualidad de estos se tratase. Una persona "pobre" que ahorra ES CAPITALISTA o tan capitalista como quien tiene una Ferrari o un avión privado. El mero hecho de posponer el consumo y acumular bienes de capital para luego invertir lo ahorrado, hacen que cualquier persona sea capitalista, o "practique" el capitalismo. En fin, el capitalismo es, reitero, una acción humana que consiste, como medio, en el ahorro, es decir en la posposición del consumo y posterior inversión. Es por esta simple razón que TODOS LOS SERES HUMANOS SIN EXCEPCIÓN SOMOS CAPITALISTAS, de momento que no consumimos al instante todo lo que producimos, ganamos o tenemos acumulado (ahorrado). Una persona que se sumerge en una piscina, bucea en el fondo, y "guarda" un poco de aire para usarlo para volver a la superficie, es sin dudas un capitalista. Un maratonista que no consume toda su energía en el primer kilómetro... y reserva un tanto para el sprint final (es decir cuando faltan unos pocos metros para alanzar la meta), también lo es. También lo es quien ahorra para irse de vacaciones... BASTA CON SER CAPITALISTA PARA PROGRESAR? Lo que hace que una persona pueda mejorar su nivel de vida, es la "Función Empresarial" (empresarialidad), que es la capacidad que tenemos TODOS los seres humanos para ser perspicaces y encontrar oportunidades de beneficio, y el hecho de que actuemos en función de dichos beneficios prospectivos, en la medida en que estos aparezcan y se concreten. Ahora bien, para poder alcanzar nuestros fines personales, hacen falta medios (es decir cosas que creemos nos servirán para alcanzar nuestros objetivos), y cuanto estos sean mas idóneos y abundantes (en su justa medida) tanto mas amplios o mejores serán los beneficios. Es por eso que a menudo el capitalismo es un medio idóneo y eficaz para la satisfacción de nuestras necesidades y condición sine qua non para la mejora de los niveles de vida tanto particulares como sociales. Es por esto que la clave del éxito es el ahorro y las correctas prospecciones de en "que" (y cuando) invertir lo ahorrado. Ya veremos por qué. UN SIMPLE EJEMPLO: Una persona puede transportar a otro subido sobre sus espaldas u hombros (antaño, por cierto, así se hacia!)... pero si ahorra y adquiere un burro, un carro, un caballo o un automóvil podrá hacerlo mas productivamente. Un taxista, es un capitalista, y el taxi (el auto) es un bien de capital. Como se entenderá fácilmente, es evidente que el taxista es mas productivo con un auto que sin el, y mientras mejor sea el vehículo mas beneficios le reportará. Pero este beneficio, no es solo individual, en esta situación, también se beneficia el pasajero, el cual ira en un vehículo mas confortable, mas moderno, mas rápido y mas barato. Esta situación hará que el pasajero pueda dedicar su tiempo a otras tareas lucrativas, de la que se servirán sus proveedores, su familia, etc. (al igual que los proveedores del taxista y su familia...). Por supuesto también se verán beneficiados, los proveedores de los proveedores, y sus respectivas familias. Todo ello, por que el taxista ahorró, adquirió un bien de capital y dejo de llevar a las personas sobre los hombros. Por supuesto, este es un mero ejemplo, extrapolable a cualquier otra actividad productiva. ¿Pero basta solo con ahorrar? ¡Pues claro que no! Hace falta que a la persona se le ocurra que puede obtener más beneficios personales adquiriendo un bien de capital. Es por esta razón que el capitalismo (es decir el ahorro...) es contemporáneo o complementario de la empresarialidad. Una no funciona sin la otra. Es mas, la misma función empresarial es la que motiva o funda el ahorro. Si somos lo suficientemente perspicaces, podremos comprender que el ahorro es un medio idóneo y muy útil, para alcanzar nuestros fines. ¿Y que pasa si se anula la empresarialidad o el capitalismo (tal como sucede en los regímenes socialistas o totalitarios), o ambos a la vez? Pues que todo lo antedicho deviene en abstracto. Si se anula la empresarialidad (mediante socialismo) las personas ya no son libres, ya no pueden crear nada. Por supuesto si se anula el ahorro (como sucede en los regímenes socialistas o totalitarios), ya no se disponen de los medios como para invertir en bienes de capital. En este contexto la pobreza es un efecto inexorable. Es por esto que los países son pobres... o mas bien, por qué que las personas son pobres. Y QUE ES EL SOCIALISMO? Usualmente los legos en economía, políticos, periodistas, profesores universitarios.... afirman que el socialismo es lo opuesto al capitalismo y viceversa. Esto es un grave error teórico e intelectual. En economía se define el Socialismo como: "Todo sistema de agresión institucional contra la función empresarial" Es decir, el socialismo es un sistema que ataca a la principal característica económica del ser humano, que es la EMPRESARIALIDAD (o FUNCIÓN EMPRESARIAL), es decir la capacidad que todos tenemos para ser perspicaces y encontrar oportunidades de beneficio. El socialismo por su esencia, impide, anula o frustra total o parcialmente los fines particulares de las personas. Este ataque se manifiesta básicamente en la confiscación de los MEDIOS (capital), mediante impuestos, confiscaciones, o los fines (mediante prohibiciones). Por contra como se ha dicho el capitalismo es una acción humana consistente en el ahorro y posterior inversión. Por tanto, no es que capitalismo sea lo opuesto al socialismo, sino que ambos conceptos corresponden a categorías distintas. El capitalismo es una categoría económica o praxeológica, mientras que el socialismo es una idea o método político caracterizado por la coacción y la violencia. Para que exista el socialismo hace falta un Ente coactivo, un territorio... y todo un andamiaje de poder político, ejércitos, policías, agentes de control... necesarios para obligar a las personas a pagar los impuestos y acatar las prohibiciones impuestas por la fuerza. Para que exista capitalismo solo hace falta uno mismo, ahorrar e invertir lo ahorrado. UNA ULTIMA REFLEXIÓN Es por tanto absurdo la crítica al capitalismo (por supuesto este ataque proviene de creer que el capitalismo es una idea política, o simplemente por no tener idea de lo que el capitalismo es en realidad). Atacar al capitalismo es renegar de nuestra propia esencia. Desde ya es absurdo hablar de "Países capitalistas". EL capitalismo, como se ha dicho es una acción HUMANA, es decir reservado sola, pura y exclusivamente a los seres humanos. Y los países no lo son. Los países no actúan, por lo que es un calificativo que no les aplican. UN ULTIMO EJEMPLO: El ejemplo es mas mundano y común es EL ESTUDIO. Estudiar. Cada vez que estudiamos (un curso, una carrera, una licenciatura, etc. o cada vez que adquirimos un libro) estamos dejando de consumir nuestro dinero (en cerveza, o en ir a la discoteca con amigos, etc.) y "almacenando" conocimiento en nuestra mente. ¿Y cuándo explotar este conocimiento? Pues en el momento que lo intercambiemos con lo que podamos producir con el conocimiento adquirido. Como puede entenderse mientras más abundante y valioso sea el conocimiento acumulado, en cualquier rama del saber, nos será más y más útil para poder intercambiar lo que produzcamos por una mayor suma de dinero o por cualquier otra cosa que nos reporte beneficios... Es por esta razón que el estudio es una de las formas más usuales y simples de capitalismo que podamos imaginar. No es casualidad que las personas ignorantes sean a su vez las más pobres. Y no es casualidad tampoco que los Estados, los gobernantes y los socialistas en general tengan mucho que ver con esto, es decir con la pobreza. Saludos
Una obra de arte es insustituible ,en cambio un objeto encontrado lo puedes sustituir y no pasa nada, por eso no vale nada, en cambio una obra de arte por ejemplo, la Gioconda de Leonardo Da Vinci ,es insustituible , el valor es por que alguien que la realizo deja una huella, una historia,una evolucion y una idea que nadie la puede FALSIFICAR, ni reproducir , sin embargo un envidioso sin talento para hacerla , se apropia colocandole un bigote y otro y que intelectual sin oficio , la valida , falsificando la realidad y la verdad ,por eso una vale tanto para la historia y como en si misma y la otra puede ir perfectamente al basurero.Como las de Duchamp y sus imitadores.
Este hombre me ahorra mucho tiempo en mi vida y eso lo agradezco.
Este canal es oro puro
Argumentos lógicos
De dónde sale, surge, entonces lo otro, el yo existo por medio y a través del dominio operativo funcional de algo muerto y sin vida, que existe con independencia de mi devenir, cómo ocurre esto otro. Yo excito, yo me expreso, yo me manifiesto, yo actúo, yo respondo, por medio y a través de algo muerto y sin vida, que si existe, con independencia de mi pensar y de mi devenir viviente. Yo existo y responde al dinero, al nombre , a la palabra, me muevo y actuó por dinero, trabajo funcionó por dinero, por medio y a través de todas las cosas muertas y sin vidas, que existen gravitan, se producen y reproducen se acumulan, con independencia al devenir de mis tripas. O estas cosa muerta y sin vida, se valen , se producen y reproducen, se cumulan y atesoran, se concentra y desarrollan, por medio y a través del dominio y la explotación, parasitaria, del devenir sanguíneo de mis intestinos. Yo me muevo, yo me expreso, por medio y a través de un carro con caballos, por medio y a través del dominio y la disposición mental de un auto, un Ferrari, una bicicleta, una motocicleta. Por medio y a través del dominio y la disposición mental, de un saber, un dominio, aprendido, operativo funcional, de algo que no vive porque no muere, que si existe, en forma muerta y sin vida. Como existe el lenguaje, los conceptos y las palabras, el dinero y el saber técnico científico, con independencia, con absoluta independencia, indiferencia de mi devenir viviente. De dónde sale, cómo surge, este afirmar de que yo existo, yo me repito socialmente, en mi forma funcional y operativa, en mi modo de existencia, como camionero, como cirujano, como ingeniero, como profesor de filosofía, etc., en mi existencia social. Por medio y a través de repetirme, ser y existir socialmente, por medio y a través de algo muerto y sin vida, como la historia y el pensamiento escrito, muerto y sin vida, momificado, acumulado y escrito, estibado, capitalizado en bibliotecas, que no paran de crecer. Existo socialmente en función de prestarme al servicio de una otra cosa, muerta y sin vida, que se crea y se expande, de una forma operativa productiva, reproductiva, de existencia, que no muere porque no vive, pero que paradójicamente, no para de crecer, desarrollarse, expandirse. Lo paradójico de todo esto, es que la existencia muerta y sin vida de la tecnología no piensa, no vive , no devienen como algo vivo, no es la que piensa y la actúa, la que se expresa, se produce reproduce, por medio y a través de lo muerto y sin vida. Sino más bien es el espíritu liberado de lo viviente, como el espíritu absoluto de la historia, la que se expresa, piensa, actúa, por medio y a través de lo muerto y sin vida de la tecnología, empleada para el dominio y el sometimiento, la explotación absoluta de toda la vida de todo lo viviente . Yo existo socialmente por medio y a través de repetirme en mi nombre, sobre el funcionamiento operativo funcional social cultural política y economía del mismo, en tanto que por medio y a través de algo muerto y sin vida, como el pensamiento de Heidegger. Existir no es vivir, vivir no es existir, se excite socialmente, como hombre, por medio y a través de la mediación técnica operativa funcional de algo muerto y sin vida, como el lenguaje y la palabra, el dinero, algo muerto y sin vida, por medio y a través de la cual, me posición socialmente culturalmente sobre la existencia social. Saludos .
Si suprimes la música tendrás más seguidores.
Dudo que Zambrano hiciera esas reflexiones peyorativas y racistas, menos en esa época de apocalipsis autodestructivo de las personas y personajes occidentales.
súper interesante, gracias
LA CARRERA DE 100 Metros de KARL MARX: ------------------------------------------------------------------------- Supongamos una carrera de 100 metros o en la clasificacion de Formula 1. El que tarda menos, es JUSTAMENTE el que gana. En ese caso se puede usar PERFECTAMENTE el TIEMPO. Se dice gano Pepito con un TIEMPO de 9.78 SEGUNDOS, segundo Menganito con... etc. En suma en una carrera de ese tipo NO GANA EL QUE MAS TRABAJO realizo, sino el que menos TIEMPO tardo en recorrer una distancia. Esto es PERFECTAMENTE LOGICO Y CORRECTO. El que gana hace un TIEMPO medido en UNIDADES DE TIEMPO, no en litros, lumenes o joules. Mas eso no es lo que Marx propone, y tu alegremente pides se extrapole a la produccion (como si esto fuese posible!!). Lamentablemente esto no es logicamente posible. Ahora: Suponte una familia (los padres y tres niños) que va en auto de Madrid a Barcelona (son 630 km mas o menos). Por lo que hacen el recorrido en 7 horas. Ahora, mientras van viajando hacen un dibujo. Cogen una hoja y con un fibron van dibujando, pasandose el papel y el marcador. No cabe duda que estan trabajando. Lo que Marx afirma, es que el VALOR del dibujo hecho en 7 horas VALE de acuerdo al trabajo hecho en ese periodo de tiempo (por supuesto dividido 5 !): "Por tanto, un valor de uso, un bien, sólo encierra un valor por ser encarnación o materialización del trabajo humano abstracto. ¿Cómo se mide la magnitud de este valor? Por la cantidad de “sustancia creadora de valor”, es decir, de trabajo, que encierra. Y, a su vez, la cantidad de trabajo que encierra se mide por el tiempo de su duración, y el tiempo de trabajo, tiene, finalmente, su unidad de medida en las distintas fracciones de tiempo: horas, días, etc." (El Capital , Karl MArx.p.28) Alguien en su sano juico puede afirmar seriamente algo asi? Es logico decir que el VALOR del dibujo son 7 horas, o que el trabajo que costo producirlo fue 7 horas? PONGAMOS A PRUEBA EL VALOR TRABAJO: -------------------------------------------------------------------------- Ahora, resulta que Uno de los niños pretende venderlo, lo muestra a la gente que pasa... mas nadie ofrece un duro, por el dibujo, POR QUE NADIE LE DA VALOR ALGUNO! por mas que lo hayan hecho en 7 HORAS!!! Pero es mas, dice Marx, que metiendo mas trabajo, es decir mas tiempo, el bien economico VALE MAS! "El poseedor de mercancías puede, con su trabajo, crear valores, pero no valores que engendren nuevo valor. Puede aumentar el valor de una mercancía, añadiendo al valor existente nuevo valor mediante un nuevo trabajo, v. gr. convirtiendo el cuero en botas. La misma materia, el cuero, encerrará ahora más valor, puesto que contiene una cantidad mayor de trabajo." (El Capital , Karl MArx.p.114) Es decir, que luego, la famila entra al auto, hacen 10 kilometros mas... y con DIBUJO hace un barquito: y AHORA por ciencia infisa VALE MAS! Puede haber un razonamiento mas idiota? Yo creo que no,amigo. En fin. Creo que hay que pensar estas cosas y no repetirlas como loro...solamente por que las dijo Marx.... Saludos
Qué buen video en muchos sentidos, muchas gracias
al fin un video inteligible de Husserl
Te fuiste en papaya , esos son tus conceptos , no es la forma de pensar o la filosofia de Ana Arentd
Muy bien!!! Es muy bueno
No...le hice una pregunta al absoluto: ¿De que está hecho el mundo?.... El absoluto me contestó: DEL MISMO MATERIAL DE LOS SUEÑOS.
RESPUESTA D JAJAJA
Muy interesante! Quiero ser filosofa😂🎉🎉🎉
🎯 Key points for quick navigation: 00:00 *🧐 Concepto de alma según Platón y su inmortalidad* - El alma es la parte de nosotros donde nace nuestro pensamiento y capacidad de decisión, claramente diferenciada del cuerpo. - El cuerpo es material y está sujeto a cambios, mientras que el alma es inmaterial, no ocupa espacio y no se desgasta. - Platón considera que tener alma nos otorga la capacidad de dirigir nuestra vida de forma autónoma a través de la reflexión y el pensamiento. 02:08 *🤔 Argumentos de Platón para la inmortalidad del alma* - Platón utiliza el argumento del conocimiento como recuerdo para demostrar la preexistencia del alma antes del nacimiento. - El filósofo también presenta el argumento de la afinidad entre el alma y las ideas para justificar la inmortalidad del alma. - Para Platón, el alma inmortal se beneficia al purificarse durante la vida, buscando la verdad y el bien, lo que facilita el reencuentro con las ideas tras la muerte. Made with HARPA AI
Hay que estudiar a Marx, hay que luchar por mejorar las condiciones de la clase tranajadora a la cual pertenecemos prácticamente todos, no hay que temerle a la palabra comunismo, no se refiere a la dictadura de Stalin, hoy estados unidos, canada y los paises nordicos estan mas cerca del comunismo que la rusia de Stalin, el comunismo para todos esos que le temen es una utopia sin clases sociales inalcanzable por ahora pero existe una transicion que es el socialismo, todos los gobiernos actualmente son capitalistas con características socialistas en mayor o menor medida
tu video se acaba al minuto 11 tienes casi 4 minutos de nada
Que es la cura?
El cuidado. Todo aquello que nos ocupa en nuestro ser en el mundo.
ua-cam.com/video/Z4InOaUxXU8/v-deo.htmlsi=2DHU7rE89DrZB7gd
Creo que esto no es más que B.S.
Gracias, muy útil. ¿Dónde está el otro vídeo sobre realismo e idealismo?
Excelente contenido, lo entendí muy bien
Magnífico!!👍🏽
Nahshsh
Le felicito por sus vídeos. Con ejemplos como estos es como se aprende filosofía Gracias
Gracias. Saludos
Excelente explicación con ejemplos. Así es como se debe explicar la filosofía para entenderla. Le animo a que la siga explicando así. Explique si quiere el idealismo alemán de Hegel con ejemplos y cualquier otro filósofo que desee Saludos y gracias
un aporte fundamental para la comprensión de la realidad que esta en constante oposición
Kant es complicado, menos mal que hay videos como este para ayudar a los alumnos a comprenderlo. Muchas gracias!! Con los ejemplos se entiende genial
Este video me a ayudado mucho para un tarea, ¡Gracias!
Excelente video sobre el genio Pascal y su relación con la neurociencia 🎉❤
🤠 chapeau 🤠
La teoría de Darwin es una teoría no una ley y está llena de evidencias que la dejan en el piso por incongruente e inconsistente
Está muy bueno el contenido, muy bien explicado. El locutor comete dos errores de pronunciación con el verbo "adecuar", al decir "adecúa" y "adecúe". El verbo adecuar se conjuga igual que "averiguar". Por tanto, debió pronunciar "adecua" y "adecue". Todo lo demás, muy bien.
Claro como el cristal. Al fin alguien que explica el pensamiento de Wittgenstein sin utilizar jerga filosófica que lo único que hace es enrevesar los conceptos.
El desafio que implica
Gracias
Muchísimas gracias por explicarlo tan bien y fácil!😍
Un saludo a los de la UAQ :v